الزنا وانواع النكاح , الاغتصاب , اللواط , السحاق , الطلاق والمحلل

المتعة

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=4&nAya=24

قال محمد للرجل ان يعاشر المراة ثلاثة ايام اذا اعجبتة في ا ل ن ك ا ح يتزوجها - نظام البوي فريند http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7625

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3904&doc=6 المرأة بالثوب إلى ‏ ‏الأجل - ن ك ا ح المتعة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6512 أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات صحيح البخاري تفسير القرآن فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

http://www.aldalil-walborhan.com/aldalil/beyout_alfadilah.htm بيوت الفضيلة لإيواء 300 ألف عاهرة فى إيران

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/21/35728.html باحثة اجتماعية: بين 2و 4% من العراقيات "نساء متعة" مسؤول عراقي يتحدث عن الطرق السرية لزواج المتعة في الجنوب

http://65.17.227.80/ElaphWeb/Reports/2007/6/239687.htm زواج المتعة: ج ن س إيجابي أم تجاوز فقهي؟

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/03/35126.html حفيد الخميني: زواج المتعة يُمارس بطريقة أسوأ من ا ل ز ن ا

http://www.islamonline.net/Arabic/news/2001-12/10/Article07.shtml زواج المتعة أحد أسباب الإيدز

http://fosta.net/malafaljens/mutaa.htm المتعة الجماعية

حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏ ‏خرج علينا منادي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء . صحيح مسلم 2494
حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏ ‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر . صحيح مسلم 2496

وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَ نْ كِ حُ وهُ نَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَ نْ كِ حُ وهُ نَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ . الممتحنة 10
وَأَنْ كِ حُ وا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِ كَ ا حً ا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

المحلل

فنهاه عن تزويجها وقال ‏ ‏لا تحل لك حتى تذوق ‏ ‏العسيلة موطأ مالك النكاح نكاح المحلل وما أشبهه http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=1572

أتريدين أن ترجعي إلى ‏ ‏رفاعة ‏ ‏لا حتى تذوقي ‏ ‏عسيلته ‏ ‏ويذوق عسيلتك صحيح البخاري http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4153

تبادل الزوجات والجواري

كَانَ الْبَدَل فِي الْجَاهِلِيَّة أَنْ يَقُول الرَّجُل لِلرَّجُلِ : اِنْزِلْلِي عَنْ اِمْرَأَتك وَأَنْزِل لَك عَنْ اِمْرَأَتِي وَأَزِيدك ,فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=33&nAya=52

لَايَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْأَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=33&nAya=52

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_3539000/3539250.stm طائفة مسلمه تبيح تبادل الزوجات كما صرح القرآن وتبنى كعبه وتطوف حولها كما كان محمد يفعل

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ........ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=4&nAya=3

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62344&Option=FatwaId يجوز الاستمتاع بالإماء المملوكات لمن كان عنده أربع زوجات

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=2372 ما ملك من الرقيق ملكاً شرعياً صحيحاً جاز بيعه وهبته وتأجيره

http://www.geocities.com/islamicworldnews//slave.html العبيد وملكات اليمين والسبايا

زواج المحارم

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=4&nAya=23 النساء 23 وتفسير القرطبى وجواز زواج الاب لبنته الحقيقيه

http://www.islameyat.com/pal/aldalil/ma7arem.htm اقراء شاب مسلم يتزوج اخته وينجب منها 3 اطفال والشيوخ حسب الفرقان 54 يباركون الزواج لانها اخته من الزنا

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا الفرقان 54

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=25&nAya=54 اقرآو كيف رسول الشيطان يامر الرجال ب ن ك ا ح بناتهم واخواتهم

http://www.aldalil-walborhan.com/aldalil/ma7arem.htm فتوى شرعية تبيح زواج المحارم

http://www.ansarweb.net/images/mhrm.jpg فتوى شرعية تبيح زواج المحارم

http://www.geocities.com/mohran2004/islameyat.html?200411 لا حد على من وطأ أمه أو ابنته

محمد نطــــــــــــــــــــح خالته ‏غير الشقيقه خوله بنت حكيم السلميه سوره الاحزاب50 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=33&nAya=50

أن ‏ ‏خولة بنت حكيم السلمية ‏ ‏وهي إحدى خالات النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=27324

http://www.alwatanvoice.com/arabic/news.php?go=show&id=42138 مطالبات بـشرطة أسرية لمواجهة قضايا زنا المحارم في السعودية

http://www.esnips.com/doc/961963f5-7264-4de8-9c79-8119ab48384f زنا-المحارم-في-الإسلام-ق-أوربت

اللواط

http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=2&nAya=221&0 اللواط محلل فى القران لا ت ن ك ح و المشركين حتى يؤمنو وعبد مؤمن خير من عبد مشرك

اللواط فى الجنه والنار - واذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء فى النار

فذلك تزويج الانفس سوره التكوير7 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=81&nAya=7

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=4&nAya=16 واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما يعني اللواط

لايصدعون عنها ولا ينزفون الواقعة19 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=56&nAya=18&taf=KORTOBY&tashkeel=0

اللواط فى الجنه - وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ سوره الواقعه24 http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=52&nAya=24

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2513.htm أبو سفيان و محمــد - سيرة ابن هشام بالدليل والبرهان

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2513.htm أبو سفيان هتك عرض محمــد - سيرة ابن هشام بالدليل والبرهان

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2513.htm فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ، قال لا حاجة لي بهما ، أماابن عمي فهتك عرضي ، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال في بمكة ما قال

فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ، قال لا حاجة لي بهما ، أما ابنعمي فهتك عرضي ، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال في بمكة ما قال

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/al-tawasol/saheeh_alsira/pa1.html محمد مارس اللواط مرتين وبأعترافه بحسب صحيح السيرة النبوية ص56

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=4365 ‏استأذن أبي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي

http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?HadithID=568467 استاذن ابي النبي صلى الله عليه و سلم معرفة الصحابة لابي نعيم الاصبهاني باب الباء بهيسة ان يدخل بينه و بين قميصه فاذن فدخل بينه و بين قميصه فجعل يلتزمه و يمسح صدره بظهر النبي

فرفع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل ‏ ‏كشحه ‏ ‏قال إنما أردت هذا يا رسول الله سنن أبي داود الأدب في قبلة الجسد http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6495

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6495 ‏ فَطَعَنَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي خَاصِرَتِهِ بِعُودٍ فَقَالَ ‏ ‏أَصْبِرْنِي ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اصْطَبِرْ ‏ ‏قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصًا وَلَيْسَ عَلَيَّ قَمِيصٌ عرض سنن أبي داود 4547

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=43&doc=1&IMAGE كنت ‏ ‏ردف ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس بيني وبينه إلا ‏ ‏مؤخرة الرحل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏قلت لبيك

فقرع الباب فقام إليه رسول الله‏ عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ‏ سنن الترمذي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=25102 ‏أن ‏ ‏أسامة ‏ ‏عثر بعتبة الباب ‏ ‏فدمي ‏ ‏قال فجعل النبي ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمصه ويقول ‏ ‏لو كان ‏ ‏أسامة ‏ ‏جارية ‏لحليتها ‏ ‏ولكسوتها حتى أنفقها

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2788&doc=2 الرسول ينام على أفخاذ الرجال و ينفخ

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5436&doc=0&IMAGE الرسول ياْوى فى بيته مخنث انجشه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5436&doc=0&IMAGE اخراج المخنث من بيت الرسول العربي الهايج

الرسول يطوف حول الأوثان عريانا - حديث http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2141&doc=1

http://www.arabtimes.com/Mixed/doc108.html محضر رقم 1163 ضدالشعراوى بالشذوذ مع ولدين قسم الخليفة بالقاهره وتسجيل فيديو صوت وصوره

http://www.islameyat.com/pal/aldalil/kick_demeshkeya.htm الشيخ الكبير الدمشقيه له ملف جنسى بالازهر وكان سبب طرده

http://fosta.net/cookteill/cooktail2/IMAMA/imam.htm اقراء وتعجب على دين محمد حيث الحاج اسعد امام احد المساجد بغزه يعاشر ابنة اخيه بالمسجد

https://www.youtube.com/watch?v=Tp4ukbbm224 Wahabi Gxx Priest

https://www.youtube.com/watch?v=G6naJaViFIg اعتراف الدمشقيه بطرده من الأزهر بقضية اخلاقية

https://www.youtube.com/watch?v=Tp4ukbbm224 دمشقية يعترف بطرده من الازهر

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=34486&page=2 أبوحنيفة::إنّ الرجل إذا لاط بغلام فأوقب لم يجب عليه الحد

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?s=95fdf92c5024d5fd4cf4509b3cdf577f&t=34486 وأنه لاط في احد الأطفال وإسمه أبو مصعب الزرقاوي

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?s=95fdf92c5024d5fd4cf4509b3cdf577f&t=34486 إذا كان الشخص يقوم بعمل جهادي وانقطع عن ممارسة الجنس لفترات طويلة , يحل له ممارسة اللواط بشرط التوافق والتراضي و أن لا يكون الأمر بالغصب و الإجبار

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?s=95fdf92c5024d5fd4cf4509b3cdf577f&t=34486 ومن ضمنهم شيخنا الجليل القرضاوي قد أباحوا بحلية نكاح الذكر للذكر في مواطن عديدة

https://www.youtube.com/watch?v=q9bLWjaY4xE إعتراف بعض الوهابية باللواط في المساجد

ن ك ا ح الاموات

http://four.fsphost.com/zelzall/mo7amed-nake7-elamwat.html محمد ن ا ك ح الاموات

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=24&DocID=71&ParagraphID=93&Diacratic=0 لاحد ل ن ك ا ح الميته

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=696&DocID=90&ParagraphID=5992&Diacratic=0 الاسلام احل ن ك ا ح الميته - اما زوجته فلا شئ عليه فى وطئها حيه وميته

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=10&DocID=65&ParagraphID=31&Diacratic=0 الاسلام احل ن ك ا ح الميته

ن ك ا ح الحيوانات

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1375&doc=2 من اتى بهيمة فلا حد عليه حديث صحيح ومتفق عليه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=765 إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=766 ‏ ‏إذا جلس بين ‏ ‏شعبها ‏ ‏الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل

غير ماذكر سابقا

Sex Toys

نكاح البطيخة و الإكرنبج و الإستمناء--بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888

-----------------------------

ما اختص به محمد دون المسلمين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 الأحزاب 50 - القرطبي - ما اختص به محمد دون المسلمين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 وَأَمَّا مَا أُحِلَّ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُمْلَته سِتَّة عَشَرَ

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ

-------------------------

http://fosta.net/malafaljens/alrawdalater/alrawdindex.htm الروض العاطر في نزهة الخاطر

http://fosta.net/alshaikh/main.htm رجوع الشيخ الى صباه

-------------------------

http://arabic.cnn.com/2006/entertainment/4/13/islam.fatawi/index.html مجمع الفقه الإسلامي يقر زواج المسيار والفرند

مجمع الفقه الإسلامي يقر زواج "المسيار والفرند

0000 (GMT+04:00) - 14/05/06



دبي، الإمارات العربية (CNN) -- أجاز مجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته الثامنة عشرة، التي اختتمت الثلاثاء، فتاوى مثيرة أهمها إجازة بعض عقود الزواج الحديثة التي أثارت جدلاً في وقت سابق، مثل زواج المسيار و"الفرند"، بما يكرس حالة جديدة من المرونة في التعامل مع القضايا الاجتماعية، ولاسيما العلاقة بين الرجل والمرأة، في ظل الحفاظ على الثوابت الرئيسية في الشريعة.

وجاءت هذه الفتاوى التي تتعامل مع الظواهر الاجتماعية المستحدثة، في ظل أجواء صاخبة أثارتها فتاوى الزعيم الإسلامي السوداني، حسن الترابي، الأحد، والتي شكلت خروجاً على المألوف والسائد في العديد من القضايا الفقهية الرئيسية.

وتطرقت الفتاوى الصارخة التي أثارها الترابي إلى قضايا الحجاب، وإمامة المرأة للرجال في الصلاة، وشهادة المرأة، وزواج المسلمة من غير المسلم، وعودة المسيح، وغيرها من المسائل.

هذا فيما انصبت الفتاوى التي أصدرها مجمع الفقه الإسلامي الثلاثاء، على أنواع من الزيجات هي: زواج المسيار، وزواج "الفرند"، والزواج المؤقت بالإنجاب.

وشدد المجتمعون، 60 عالماً ناقشوا على مدار 7 جلسات 31 ورقة بحث، على ضرورة تناسب أنواع النكاح الحديثة، مع قواعد الشريعة المقررة وضوابطها، من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع، نقلاً عن الموقع الإلكتروني لصحيفة "الشرق الأوسط".

وأباح المجمع الفقهي الإسلامي، في بيانه الختامي، زواج المسيار، الذي يتلخص في قبول المرأة بالزواج بالتنازل عن حقوقها من سكن ونفقة، وأن تظل في بيت أهلها، وتقابل زوجها متى ما رغبا في ذلك، شريطة أن تتوافر أركان الزواج وشروطه، وأن يخلو من الموانع. ويقترب المسيار في طبيعته إلى ما يسمى زواج "الفرند" الذي كان الشيخ اليمني عبدالمجيد الزنداني قد قال به من قبل.

بينما حرم الفقهاء المشاركون الزواج المؤقت بالإنجاب، وذلك على الرغم من اكتمال أركان النكاح وشروطه الشرعية، باعتبار أن اشتراط الطلاق من الرجل في حالة إنجاب الزوجة، يجعل من الزواج زواج متعة.

مجمع الفقه الإسلامي و الزنداني أجازو الزواج فرند

مجمع الفقه الإسلامي و الزنداني أجازو الزواج فرند http://arabic.rnw.nl/imp/prs210307

وعلى بعد عن السياسة صدر عن الزنداني في سنة 2004 ما عرف بفتوى "الزواج فرند".. وهي فتوى قال انه أطلقها لمعالجة مشكلات الشباب المسلم في الدول الغربية. ومفادها أن أولئك الشباب وبدلاً أن "يقعوا في الحرام"، يمكنهم عقد قرانهم، بطريقة شرعية سليمة، مع من يحبون من الجنس الأخر، ثم يعاشرون بعضهم جنسياً بنفس طرق علاقات الصداقة السائدة في المجتمعات الغربية، حتى يستطيعوا توفير بيت للزوجية.
وقد أثارت هذه الفتوى ثائرة الكثيرين من علماء الدين الإسلامي، وحتى ثائرة المسلمين العاديين، الذين رأوا أنها لا تحقق المقاصد الشرعية للزواج، وتهدم مفهوم الأسرة. ومع ذلك فقد انتصر مجمع الفقه الإسلامي لفتوى الزنداني عندما أجازها في 2006

حالة زواج متعة ومسيار 100 يومياً في البحرين

حالة زواج متعة ومسيار 100 يومياً في البحرين http://www.alayam.com/ArticleDetail.asp?CategoryId=2&ArticleId=274011

?»?واسطة خير?« ?حوكمت بالدعارة?.. ?و»متمتعون?« ?تعرضوا لضرب مبرح
?001 ?حالة زواج متعة ومسيار? ?يومياً? ?في? ?البحرين
شابة ترفض المتقدمين للزواج منها بسبب ارتباطها بزواج متعة سراً? ?لمدة سبع سنوات،? ?وامرأة لديها خمسة أولاد وبنات من خمسة أزواج مختلفين تزوجوها بالمتعة سراً? ?في? ?أوقات مختلفة،? ?وشيخ دين عربي? ?يتردد على البحرين كثيراً? ?كخبير متزوج بالمسيار من أرملة بحرينية تأتيه الفندق سراً? ?كلما زار البحرين،? ?وآخرون بحرينيون وخليجيون تزوجوا بالمسيار سراً? ?طلباً? ?للاستمتاع والتحرر في? ?نفس الوقت من مسؤوليات الزواج الدائم?.?
وبخلاف ما عليه الحال في? ?المملكة العربية السعودية،? ?حيث تنتشر مكاتب رسمية كوسطاء لزواج المسيار،? ?أو ما عليه الحال في? ?إيران،? ?حيث تنتشر مكاتب مماثلة تعرف بمكاتب? »?العفاف?« ?تنظم زواج المتعة،? ?فإن زيجات المتعة والمسيار في? ?البحرين لاتزال تمارس في? ?الأغلب سراً? ?تجنباً? ?للمشاكل الاجتماعية المتوقعة?.?
مشايخ دين وشباب فضلوا عدم ذكر أسمائهم تحدثوا لـ? »?الأيام?« ?عن حالات عديدة? ?يتكرر وقوعها بسبب هذا الحاجز من الكتمان الذي? ?يغلف مثل هذه الزيجات السرية،? ?وذكروا بالإضافة إلى ما سبق،? ?حالة لموظف متوسط الحال? ?يتزوج مضيفة طيران عربية زواج متعة سراً? ?بعشرة دنانير لمدة شهرين ثم? ?يضطر إلى تحويله إلى زواج دائم بمهر? ?يبلغ? 0006 ?آلاف دينار،? ?وحالات لموظفين وشباب? ?يتربصون بالمطلقات والأرامل الشابات للزواج منهن متعة بالسر ثم? ?يتبادلون بياناتهن بينهم للحصول على النصيب بـ? »?الحلال?«?،? ?وبينما? ?يتفاخر أحد الشباب بزواجه ما بين ثلاث إلى خمس زيجات متعة سراً? ?في? ?الشهر،? ?يجاهر أحد المشايخ بزواجه من أربعين زوجة بالمتعة? »?لإشباع رغباتهن الجنسية وتحصينهن عن الزنا?«?،? ?وفيما تتعرض وسيطة لزواج متعة بالسر لإلقاء القبض عليها وتحاكم بتهمة إدارة شبكة دعارة،? ?يتعرض متزوجون بالمتعة سراً? ?للضرب المبرح وتسيل دماؤهم بعد رصد كمائن لهم من قبل أهالي? »?المتمتعات?« ?وتصل قضاياهم لمراكز الشرطة?.?
ويرجع القاضي? ?الشرعي? ?الجعفري? ?السابق الشيخ محسن العصفور رواج زواج المتعة والمسيار سراً? ?إلى انتشار العلاقات المفتوحة بين الشباب والشابات،? ?سواء في? ?مواقع العمل أو في? ?الجامعات والمنتديات العامة،? ?خصوصاً? ?مع إمكان إجراء العقد الصحيح من الناحية الشرعية بصورة لفظية دون توثيق كتابي،? ?أو دون اشتراط الشهود في? ?حالات زواج المتعة،? ?ويقول إن أغلبها? - ?إن لم? ?يكن جميعها? - ?تتم بصورة سرية بين? »?المتمتع?« ?و»المتمتعة?« ?دون مراجعة المأذون الشرعي،? ?ولا? ?يوثق منها في? ?المحاكم الشرعية الجعفرية سوى حالتين في? ?الشهر عند حدوث الحمل لإثبات نسب الجنين?.?
ويقول العصفور إن شابة شيعية طلبت منه تزويجها بالمتعة على شاب سني? ?ولكنه رفض ذلك،? ?مؤكداً? ?في? ?نفس الوقت? »?أن زواج السني? ?من السنية بالمتعة لايعتبر زنا،? ?لأنه وإن كان الرأي? ?في? ?المذاهب الأربعة أن العقد باطل،? ?إلا أن الحد لا? ?يقام عليهما،? ?والمولود لهما? ?يعتبر شرعياً،? ?لشبهة حلية وجواز زواج المتعة عند ابن عباس?«.?
ومن جهته،? ?يؤكد قاضي? ?المحكمة الكبرى الشرعية السنية الشيخ إبراهيم راشد المريخي? ?لـ? »?الأيام?« ?عدم تقدم أحد بطلبات رسمية لدى المحاكم لعقد زواج بالمسيار الذي? ?تتنازل فيه الزوجة عن حق النفقة والمبيت،? ?خصوصاً? ?وأن بعض علماء السنة? ?يذهب إلى القول بحرمته أخذاً? ?برأي? ?فقهي? ?يرى أن اشتراط التنازل عن النفقة والمبيت? ?يبطل أصل العقد?. ?ولكن المريخي? ?لا? ?يميل إلى إعطاء حكم مطلق في? ?الموضوع،? ?وقال? »?إن زواج المسيار إذا تم تكييفه فيمكن إعطاء حكم عليه?«.?
وفيما? ?يقلل الشيخ محمد جواد الشهابي? ?من اعتبار زواج المتعة كظاهرة منتشرة في? ?البحرين،? ?يؤكد الشيخ صادق الجمري? ?صاحب مكتب الوسيط للاستشارات والعلاقات الاجتماعية أن عدد زيجات المتعة والمسيار لا تقل عن ?001 ?حالة? ?يومياً? ?تجري? ?بتكتم وسرية تامة بين? »?المتمتعين?« ?و»المسيارين?«.?
ولكن الجمري? ?يقول إن مكتبه متخصص في? ?البحث عن الشريك المناسب للزواج الدائم فقط،? ?ولا? ?يتعامل بزواج المتعة أو المسيار على الرغم من الطلبات التي? ?تصله? ?يومياً? ?بهذا الخصوص من رجال بحرينيين وخليجيين? ?يطلبونه،? ?وأيضاً? ?من نساء أغلبهن كبيرات أو أرامل أو مطلقات? ?يبدين رغبتهن في? ?الزواج بالمتعة أو المسيار بالحلال

ن ك ا ح الاموات

http://four.fsphost.com/zelzall/mo7amed-nake7-elamwat.html محمد ن ا ك ح الاموات

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=24&DocID=71&ParagraphID=93&Diacratic=0 لاحد ل ن ك ا ح الميته

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=696&DocID=90&ParagraphID=5992&Diacratic=0 الاسلام احل ن ك ا ح الميته - اما زوجته فلا شئ عليه فى وطئها حيه وميته

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=10&DocID=65&ParagraphID=31&Diacratic=0 الاسلام احل ن ك ا ح الميته

ن ك ا ح الحيوانات

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1375&doc=2 من اتى بهيمة فلا حد عليه حديث صحيح ومتفق عليه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=765 إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=766 ‏ ‏إذا جلس بين ‏ ‏شعبها ‏ ‏الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل

غير ماذكر سابقا

Sex Toys

نكاح البطيخة و الإكرنبج و الإستمناء--بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888

-----------------------------

ما اختص به محمد دون المسلمين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 الأحزاب 50 - القرطبي - ما اختص به محمد دون المسلمين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 وَأَمَّا مَا أُحِلَّ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُمْلَته سِتَّة عَشَرَ

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=50&taf=KORTOBY&tashkeel=1 لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ

-------------------------

http://fosta.net/malafaljens/alrawdalater/alrawdindex.htm الروض العاطر في نزهة الخاطر

http://fosta.net/alshaikh/main.htm رجوع الشيخ الى صباه

-------------------------

http://arabic.cnn.com/2006/entertainment/4/13/islam.fatawi/index.html مجمع الفقه الإسلامي يقر زواج المسيار والفرند

مجمع الفقه الإسلامي يقر زواج "المسيار والفرند

0000 (GMT+04:00) - 14/05/06



دبي، الإمارات العربية (CNN) -- أجاز مجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته الثامنة عشرة، التي اختتمت الثلاثاء، فتاوى مثيرة أهمها إجازة بعض عقود الزواج الحديثة التي أثارت جدلاً في وقت سابق، مثل زواج المسيار و"الفرند"، بما يكرس حالة جديدة من المرونة في التعامل مع القضايا الاجتماعية، ولاسيما العلاقة بين الرجل والمرأة، في ظل الحفاظ على الثوابت الرئيسية في الشريعة.

وجاءت هذه الفتاوى التي تتعامل مع الظواهر الاجتماعية المستحدثة، في ظل أجواء صاخبة أثارتها فتاوى الزعيم الإسلامي السوداني، حسن الترابي، الأحد، والتي شكلت خروجاً على المألوف والسائد في العديد من القضايا الفقهية الرئيسية.

وتطرقت الفتاوى الصارخة التي أثارها الترابي إلى قضايا الحجاب، وإمامة المرأة للرجال في الصلاة، وشهادة المرأة، وزواج المسلمة من غير المسلم، وعودة المسيح، وغيرها من المسائل.

هذا فيما انصبت الفتاوى التي أصدرها مجمع الفقه الإسلامي الثلاثاء، على أنواع من الزيجات هي: زواج المسيار، وزواج "الفرند"، والزواج المؤقت بالإنجاب.

وشدد المجتمعون، 60 عالماً ناقشوا على مدار 7 جلسات 31 ورقة بحث، على ضرورة تناسب أنواع النكاح الحديثة، مع قواعد الشريعة المقررة وضوابطها، من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع، نقلاً عن الموقع الإلكتروني لصحيفة "الشرق الأوسط".

وأباح المجمع الفقهي الإسلامي، في بيانه الختامي، زواج المسيار، الذي يتلخص في قبول المرأة بالزواج بالتنازل عن حقوقها من سكن ونفقة، وأن تظل في بيت أهلها، وتقابل زوجها متى ما رغبا في ذلك، شريطة أن تتوافر أركان الزواج وشروطه، وأن يخلو من الموانع. ويقترب المسيار في طبيعته إلى ما يسمى زواج "الفرند" الذي كان الشيخ اليمني عبدالمجيد الزنداني قد قال به من قبل.

بينما حرم الفقهاء المشاركون الزواج المؤقت بالإنجاب، وذلك على الرغم من اكتمال أركان النكاح وشروطه الشرعية، باعتبار أن اشتراط الطلاق من الرجل في حالة إنجاب الزوجة، يجعل من الزواج زواج متعة.

مجمع الفقه الإسلامي و الزنداني أجازو الزواج فرند

مجمع الفقه الإسلامي و الزنداني أجازو الزواج فرند http://arabic.rnw.nl/imp/prs210307

وعلى بعد عن السياسة صدر عن الزنداني في سنة 2004 ما عرف بفتوى "الزواج فرند".. وهي فتوى قال انه أطلقها لمعالجة مشكلات الشباب المسلم في الدول الغربية. ومفادها أن أولئك الشباب وبدلاً أن "يقعوا في الحرام"، يمكنهم عقد قرانهم، بطريقة شرعية سليمة، مع من يحبون من الجنس الأخر، ثم يعاشرون بعضهم جنسياً بنفس طرق علاقات الصداقة السائدة في المجتمعات الغربية، حتى يستطيعوا توفير بيت للزوجية.
وقد أثارت هذه الفتوى ثائرة الكثيرين من علماء الدين الإسلامي، وحتى ثائرة المسلمين العاديين، الذين رأوا أنها لا تحقق المقاصد الشرعية للزواج، وتهدم مفهوم الأسرة. ومع ذلك فقد انتصر مجمع الفقه الإسلامي لفتوى الزنداني عندما أجازها في 2006

حالة زواج متعة ومسيار 100 يومياً في البحرين

حالة زواج متعة ومسيار 100 يومياً في البحرين http://www.alayam.com/ArticleDetail.asp?CategoryId=2&ArticleId=274011

?»?واسطة خير?« ?حوكمت بالدعارة?.. ?و»متمتعون?« ?تعرضوا لضرب مبرح
?001 ?حالة زواج متعة ومسيار? ?يومياً? ?في? ?البحرين
شابة ترفض المتقدمين للزواج منها بسبب ارتباطها بزواج متعة سراً? ?لمدة سبع سنوات،? ?وامرأة لديها خمسة أولاد وبنات من خمسة أزواج مختلفين تزوجوها بالمتعة سراً? ?في? ?أوقات مختلفة،? ?وشيخ دين عربي? ?يتردد على البحرين كثيراً? ?كخبير متزوج بالمسيار من أرملة بحرينية تأتيه الفندق سراً? ?كلما زار البحرين،? ?وآخرون بحرينيون وخليجيون تزوجوا بالمسيار سراً? ?طلباً? ?للاستمتاع والتحرر في? ?نفس الوقت من مسؤوليات الزواج الدائم?.?
وبخلاف ما عليه الحال في? ?المملكة العربية السعودية،? ?حيث تنتشر مكاتب رسمية كوسطاء لزواج المسيار،? ?أو ما عليه الحال في? ?إيران،? ?حيث تنتشر مكاتب مماثلة تعرف بمكاتب? »?العفاف?« ?تنظم زواج المتعة،? ?فإن زيجات المتعة والمسيار في? ?البحرين لاتزال تمارس في? ?الأغلب سراً? ?تجنباً? ?للمشاكل الاجتماعية المتوقعة?.?
مشايخ دين وشباب فضلوا عدم ذكر أسمائهم تحدثوا لـ? »?الأيام?« ?عن حالات عديدة? ?يتكرر وقوعها بسبب هذا الحاجز من الكتمان الذي? ?يغلف مثل هذه الزيجات السرية،? ?وذكروا بالإضافة إلى ما سبق،? ?حالة لموظف متوسط الحال? ?يتزوج مضيفة طيران عربية زواج متعة سراً? ?بعشرة دنانير لمدة شهرين ثم? ?يضطر إلى تحويله إلى زواج دائم بمهر? ?يبلغ? 0006 ?آلاف دينار،? ?وحالات لموظفين وشباب? ?يتربصون بالمطلقات والأرامل الشابات للزواج منهن متعة بالسر ثم? ?يتبادلون بياناتهن بينهم للحصول على النصيب بـ? »?الحلال?«?،? ?وبينما? ?يتفاخر أحد الشباب بزواجه ما بين ثلاث إلى خمس زيجات متعة سراً? ?في? ?الشهر،? ?يجاهر أحد المشايخ بزواجه من أربعين زوجة بالمتعة? »?لإشباع رغباتهن الجنسية وتحصينهن عن الزنا?«?،? ?وفيما تتعرض وسيطة لزواج متعة بالسر لإلقاء القبض عليها وتحاكم بتهمة إدارة شبكة دعارة،? ?يتعرض متزوجون بالمتعة سراً? ?للضرب المبرح وتسيل دماؤهم بعد رصد كمائن لهم من قبل أهالي? »?المتمتعات?« ?وتصل قضاياهم لمراكز الشرطة?.?
ويرجع القاضي? ?الشرعي? ?الجعفري? ?السابق الشيخ محسن العصفور رواج زواج المتعة والمسيار سراً? ?إلى انتشار العلاقات المفتوحة بين الشباب والشابات،? ?سواء في? ?مواقع العمل أو في? ?الجامعات والمنتديات العامة،? ?خصوصاً? ?مع إمكان إجراء العقد الصحيح من الناحية الشرعية بصورة لفظية دون توثيق كتابي،? ?أو دون اشتراط الشهود في? ?حالات زواج المتعة،? ?ويقول إن أغلبها? - ?إن لم? ?يكن جميعها? - ?تتم بصورة سرية بين? »?المتمتع?« ?و»المتمتعة?« ?دون مراجعة المأذون الشرعي،? ?ولا? ?يوثق منها في? ?المحاكم الشرعية الجعفرية سوى حالتين في? ?الشهر عند حدوث الحمل لإثبات نسب الجنين?.?
ويقول العصفور إن شابة شيعية طلبت منه تزويجها بالمتعة على شاب سني? ?ولكنه رفض ذلك،? ?مؤكداً? ?في? ?نفس الوقت? »?أن زواج السني? ?من السنية بالمتعة لايعتبر زنا،? ?لأنه وإن كان الرأي? ?في? ?المذاهب الأربعة أن العقد باطل،? ?إلا أن الحد لا? ?يقام عليهما،? ?والمولود لهما? ?يعتبر شرعياً،? ?لشبهة حلية وجواز زواج المتعة عند ابن عباس?«.?
ومن جهته،? ?يؤكد قاضي? ?المحكمة الكبرى الشرعية السنية الشيخ إبراهيم راشد المريخي? ?لـ? »?الأيام?« ?عدم تقدم أحد بطلبات رسمية لدى المحاكم لعقد زواج بالمسيار الذي? ?تتنازل فيه الزوجة عن حق النفقة والمبيت،? ?خصوصاً? ?وأن بعض علماء السنة? ?يذهب إلى القول بحرمته أخذاً? ?برأي? ?فقهي? ?يرى أن اشتراط التنازل عن النفقة والمبيت? ?يبطل أصل العقد?. ?ولكن المريخي? ?لا? ?يميل إلى إعطاء حكم مطلق في? ?الموضوع،? ?وقال? »?إن زواج المسيار إذا تم تكييفه فيمكن إعطاء حكم عليه?«.?
وفيما? ?يقلل الشيخ محمد جواد الشهابي? ?من اعتبار زواج المتعة كظاهرة منتشرة في? ?البحرين،? ?يؤكد الشيخ صادق الجمري? ?صاحب مكتب الوسيط للاستشارات والعلاقات الاجتماعية أن عدد زيجات المتعة والمسيار لا تقل عن ?001 ?حالة? ?يومياً? ?تجري? ?بتكتم وسرية تامة بين? »?المتمتعين?« ?و»المسيارين?«.?
ولكن الجمري? ?يقول إن مكتبه متخصص في? ?البحث عن الشريك المناسب للزواج الدائم فقط،? ?ولا? ?يتعامل بزواج المتعة أو المسيار على الرغم من الطلبات التي? ?تصله? ?يومياً? ?بهذا الخصوص من رجال بحرينيين وخليجيين? ?يطلبونه،? ?وأيضاً? ?من نساء أغلبهن كبيرات أو أرامل أو مطلقات? ?يبدين رغبتهن في? ?الزواج بالمتعة أو المسيار بالحلال